فإن قلت: فهذا مبني على ما ذكره غيره كصاحب "التنبيه" (?)، و"التهذيب" (?)، والمحاملي (?)، وغيرهم (?) من أن (?) الشيء إذا كان خفيفاً يتناول باليد، في قبضه (?) احتواء اليد عليه، وإن كان ثقيلاً فلا بد فيه من النقل من موضع إلى موضع (?) وهذا ما تكلم فيه المصنف، وكأن العلة فيه: أن ما كان مثل هذا فأهل العرف لا يعدون مجرد احتواء اليد عليه قبضاً، ما لم ينقل إلى موضع آخر ويوضع فيه، نظراً إلى أنه لنقل (?) لا يصلح (?) التزاحم (?) قراراً له فاحتواؤها عليه حالة الإشالة كلا احتواء (?) لاضطراره إلى إزالته على قرب.