فاشعر بما صرَّح به في "البسيط" من أنه لا يعصى) (?) إذا كان باتفاقهما.

وأنا أقول: ينبغي أن يعصى؛ لأنه جعله ربا، ومن تعمَّد الربا عصى، والله أعلم.

ذكر من له خيار الشرط إذا مات ولم يبلغ وارثه حتى تَصرّمَّ (?) لما كان بقي (?) وقال: "بقية المدة هل يبقى في حقه من حيث إنه تعين إبقاء الحق، فوصف (?) المدة والمجلس بعد جريان الاختصاص فيه قد بطل" (?).

هذا قد (?) وقع فيه خبط في بعض النسخ، والذي ذكرناه هو الصحيح، والله أعلم.

روى في حديث حَبَّان بن منقذ (?) - بفتح الحاء لا غير - "واشترط الخيار ثلاثة