ومن الباب الثاني في أعمال الحجَّ

قوله: "يحرم ويتزيَّا بزيِّ المحرمين" (?). لا يتوهم منه أنّه يحرم، ثم يتزيَّا، فإنّه يقدِّم التزي والتجرد عن المخيط، على الإحرام، وعلى ركعتيه (?)، والله أعلم.

قوله في عرفات: "ويفيضون منها عند الغروب" (?). إنما المأمور به أنهم يفيضون منها بعد الغروب (?)، والله أعلم.

وقوله: "فيرمون، ويحلقون، ويذبحون" (?) الذبح مقدَّم على الحلق (?)، والله أعلم.

قوله: "الإحرام عندنا (?) مجرَّد النيَّة" (?). لم يذكر ما ينويه، والذي ينويه هو: الدخول في الحجَّ، أو العمرة، أو فيهما، والتلبس به، والحصول في محرماته (?)، وسمَّي إحراماً لهذا؛ لأنّه يقال: أحرم إذا دخل في حالة يحرم عليه فيها شيء، محرم (?) وأحرم أيضاً (?) إذا دخل الحرم (?)، فافهم ذلك فإنّه يشكل، وقلَّ من أوضحه، والله أعلم.