ينبغي أن يقول: وأقصاه بعد العيان والتواتر (?)، (وعند أبي حنيفة: إذا كانت السماء مُصْحِيَة، فلا بد من التواتر) (?) أو الاستفاضة (?)، والله أعلم.

قوله في (?) هلال شهر رمضان: "هل يقبل فيه قول واحد؟ فيه ثلاثة أقوال" (?)، المعروف (والمذكور في "النهاية" (?)، و"البسيط" (?)) (?) أن فيه قولين (?):

أحدهما: لا يقبل.

والثاني: يقبل.

فإذا قلنا: يقبل، فهل حكمه حكم الشهادة، أو الخبر؟ فيه وجهان (?).