فأما هذا فلا يثبته أهل الحديث (?)، قال أهله (?): أشار بما ذكر إلى انقطاع ما بعده، فإن سماع الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس لا يثبت، وعكرمة لم يدرك عليًّا رضي الله عنه.

أما الأرنب فقد افتتح فيه بحديث عمر أيضًا.

والعِناقُ [الأنثى] (?) من ولد المعز، والجمع أَعْنُق وعُنُوق، وقيل: العناق: الجذعة من المعز الذي قاربت الحمل.

والجفرة: التي مضت عليها أربعة أشهر وقويت على الرعي، والذكر جفر، وقيل: الجفر الجَذع من ولد الضأن.

ثم الذي يوجد في نسخ "الأم" (?) بعد الأثر عن عمر رضي الله عنه: عن ابن عباس "أنه قال في الأرنب شاة".

ويقال أن الثابت عن ابن عباس "أن في الأرنب عناقًا" كما قال عمر رضي الله عنه، والقول بأن فيه شاة يروى عن عطاء: رواه سعيد عن ابن جريج عنه (?) وهو الذي أراده الشافعي، لكن دخل بحديث عطاء في حديث ابن عباس، وروي عن مجاهد مثل المروي عن عطاء.

قال الشافعي: واسم الشاة يقع على الصغيرة والكبيرة، فإن كان عطاء ومجاهد يريدان الصغيرة فذاك وإن [أرادا] (?) الكبيرة فنخالفهما ونأخذ بقول عمر؛ فإنه أقرب إلى رعاية المماثلة (?).