على كلام المؤلف ما دام خرجوا من المسجد يؤمروا، ولكن المرد في ذلك إلى الطول والقصر عرفاً، يعني أنت افترض أن شخص جالس بالمسجد جلس ساعة بعد الصلاة صلى وعليه سجود سهو ثم جلس ساعة ينتظر الصلاة الأخرى أو ساعتين، مقتضى كلام المؤلف أنه يسجد ما دام في المسجد، وهذا طويل عرفاً، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
يعني إن كان قام، واستتم قيامه لا يرجع، ويسجد في موضعه بعد السلام، بعد سلامه هو.
طالب:. . . . . . . . .
مع الإمام إذا لم يستتم.
طالب:. . . . . . . . .
هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
الآن الإمام سلم، والمأموم الواجب عليه أن يتابع الإمام، قام عن هذا الواجب، واستتم قائماً كما لو ترك التشهد الأول، وقام واستتم قائماً يكره الرجوع.
طالب:. . . . . . . . .
أو هو الركن، الذي يظهر أنه هو الركن.
طالب:. . . . . . . . .
على كل حال السلام الأول هو الركن، وتمامها بعد السلام.
طالب:. . . . . . . . .
افترض أنه ما سلم سجد للسهو وقام، تبطل صلاته؟ ما تبطل صلاته.
طالب:. . . . . . . . .
هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
لا.
طالب:. . . . . . . . .
إيه، لا لا، أنا قلت: انظر إلى أصلها إن كانت موروثة لا بأس إيه، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
كيف؟
طالب:. . . . . . . . .
ما خرج.
طالب:. . . . . . . . .
لا لا عمد إلى خشبة في المسجد واتكأ عليها، وشبك بين أصابعه وخاطب الجماعة، منهم أبو بكر: ((أكما يقول ذو اليدين؟ )) انتهى، يعني ما خرج.
طالب:. . . . . . . . .
هذه قصة أخرى، اللي يظهر أنها قصة أخرى.
طالب:. . . . . . . . .
لا لا سها مراراً كفاه سجدتان يكفي، وإلا بعد لو سها ثالثة ورابعة بعد نبتل؟
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.