نقلوه إلى المستشفى، على كلام المؤلف ما يغسل ولا يصلى عليه؛ لأنه قال: "في موضعه" المؤلف حدد الموضع، هم يقولون: شهيد المعركة يعني في مكانها، على كل حال إذا أصيب بغيبوبة ولا أكل ولا حيا حياة مستقرة فإنه له حكم الشهادة، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
لا الرمق الشيء اليسير، أدنى ما يطلق عليه من الحياة، ولذا لو جلس شهر وروحه في بدنه، ولو كان في غيبوبة، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
إيه.
طالب:. . . . . . . . .
نعم.
طالب:. . . . . . . . .
ما أذكر والله، ما أذكر شيء.
طالب:. . . . . . . . .
تبحث، يبحث وضعها.
"وإن حمل وبه رمق غسل وصلي عليه" يعني إذا كان به حياة مستقرة ولو كانت يسيرة فإنه لا يسمى شهيد معركة، إنما الشهيد الذي يموت في الحال، والأكل دليل على الحياة، لكن الشرب بعضهم يقول: إنه ليس بدليل على الحياة، بدليل أنه لو شرب شيئاً وخرج على صفته دليل على الموت، لو شرب لبن وخرج كما هو كما حصل لعمر -رضي الله عنه- فلا شك أنه أصيب بإصابة قاتلة، وكونه يحرك بعض أجزائه كحركة الحيوان المذبوح هذه ليس فيها استقرار.
من الغرائب في الجراد فقد شوهد أبين رأسه عن جسده ويأكل، الرأس بمفرده يأكل يمضغ، ويخرج مباشرة؛ لأنه ما في جسد، يعني هذه من الغرائب، هل يوجد غيره مثل هذا؟ يعني ذكروا هذا عن الجراد، وتتبع ووجد صحيح، هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم الضب، الضب ما في شك أنه يتحرك وتطول حركته بعد ذبحه، وقد يمشي وقد أبين رأسه من جسده، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
وين؟
طالب:. . . . . . . . .
إيه الرأس ينتهي، ما هو مثل الجراد عكس الجراد، لكن الجسد يمشي وهو مقطوع الرأس، إيش تقول يا أبا عبد الله؟
طالب:. . . . . . . . .
المهم أنه جديد يعني لا تحسب. . . . . . . . . نبي نستدل به على شيء.
طالب:. . . . . . . . .
إيه الشباب يدركون هذا.
طالب:. . . . . . . . .
لا، هي من حرارة الموت، لكن ما هو مثل الضب يجلس مدة طويلة.
طالب:. . . . . . . . .
لا، الضب شأنه عجيب، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
راح وخلاك؟
طالب:. . . . . . . . .
طيب وراح وخلاك؟
طالب:. . . . . . . . .
يمشي؟
طالب:. . . . . . . . .