ولا خير في ود امرئٍ متكارهٍ ... عليك, ولا في صاحبٍ لا توافقه

قلت: القوهي والقوهية ثياب بيض, ولذا قيل: جسم قوهي, قال:

وذات خدٍ مورد ... قوهية المتجرد

ويقال: عيش قاهٍ, أي مخصب تام, والقاهي: الرجل المخصب في عيشه, قاله البكري في شرح أمالي القالي قلت: وهو بضم القاف وسكون الواو وهاء أصلية, ورأيت بعضهم ضبطه بالفاء وهو وهم بلا شك. وفي القاموس أن الثياب القوهية نسبة لقوهستان بالضم, أو كل ما أشبهها من الثياب يقال لها قوهية وإن لم يكن منها, وقضيته أنه يقال قوهي لما نسج فيها مطلقًا ولو كان غير أبيض, والمعروف بين أئمة اللغة أن القوهية خاصة بالبيض والله أعلم.

(وذلاذله) [أي القميص, ويشمل غيره] (أسافله) التي تلي الأرض, جمع أسفل خلاف أعاليه (واحدها ذلذل) بضم الذال المعجمة وفتح اللام وكسر الذال المعجمة ولام كعلبط وهو الأكثر, ويقال بالضم كهدهد وبالكسر كزبرج.

(والأردان: أسافل الأكمام) جمع كم بالضم, فأما أكمام الزهر والثمر