منسوبة إلى عاد بن عاد على غير قياس, أو إلى عيد بن الأمري, والمشهور ما مشى عليه المصنف, والله أعلم.

(والغريرية) بضم الغين المعجمة والراءين المهملتين مصغرًا (منسوبة إلى غرير) مصغرًا (وهو فحل كريم) , قاله الجوهري: وأنشد قول الكميت:

غريرية الأنساب أو شدقمية ... يصلن إلى البيد الفدافد فدفدا

وأغفل المجد تقصيرًا كما نبهت عليه في شرحه.

و(الشدقمية, والجديلية) بفتح الجيم وكسر الدال المهملة (والداعرية, منسوبة إلى شدقم) كجعفر معجم الشين مهمل الدال, لأن أصل الواسع الشدق, وميمه زائدة, ولذلك وهم المجد في ذكره في الميم كما نبهت عليه في شرحه. وزعم مكي في حواشي التوضيح أن داله معجمة, وهو وهم بلا ريب كما نبهت عليه في شرح القاموس وحواشي التوضيح وغيرهما. وشدقم الذي هو علم كان فحلًا منجيًا للنعمان بن المنذر, كما في الصحاح وغيره. وأنشدوا بيت الكميت السابق. و (جديل) كأمير هو للنعمان بن المنذر أيضًا كما في الصحاح والقاموس وغيرهما. و (داعر) بالمهملات اسم فحل منجب تنسب إليه الداعرية من الإبل, قاله في الصحاح. وقال المجد: الإبل الداعرية: منسوبة إلى فحل منجب, أو قبيلة من بني الحارث بن كعب, وهي داعر بن الحماسي, (وهي) أي المنسوب إليها المذكورة (فحول) جمع فحل بالفتح, وهو الذكر من كل حيوان, وأراد فحولًا من الإبل (مذكورة) بالشهرة بالإنجاب.