فمنها الواو: وهى موضوعة للقدر المشترك بين المعية والترتيب وعكسه. وهو لمطلق الجمع حذرا من الاشتراك والمجاز.

فقولك: جاء زيد وعمرو - محتمل للمعانى الثلاثة.

- ومنها الفاء: وهى للترتيب والتعقيب وهو فى كل شئ بحسبه.

كجاء زيد فعمرو, ودخلت البصرة فالكوفة, وتزوج بكر فولد له.

- و [منها] ثم: [وهى] للترتيب والتراخى. كجاء زيد / 65 ثم عمرو.

- و [منها] أو: [وهى] لأحد الشيئين أو الأشياء, مفيدة:

بعد الطلب: إما:

التخيير - والجمع معه ممتنع -, أو الإباحة. وهو معها جائز.

وبعد الخبر, إما:

الشك, أو الإبهام, أو التقسيم.

- و [منها] أم المتصلة: وهى المسبوقة إما:

بهمزة التسوية, أو بهمزة يطلب بها وبأم التعيين.