ص: حد المنقطع: هو ما لا يكون المستثنى بعض المستثنى منه فلا يكون إلا من جنسه. سواء كان مخرجا من منعدد:

- حسًا: كقام القوم إلا زيدا.

- أو حكما: كضربت زيدا إلا يده. فإن أجزاء (زيد) يصح افتراقها حكما بالنسبة إلى بعض الأفعال وإن كان (زيد) مفردا متصل لأجزاء حسا.

ومن المتصل حسًا: " فسجد الملائكة كلهم أجمعون.

إلا إبليس"

إن قلنا: إن إبليس من الملائكة.

[تعريف المستثنى المنقطع]

ش [تعريف المستثنى المنقطع]

156 - {حد} المستثنى {المنقطع:

هو ما لا يكون المستثنى} المخرج تقديرا مما قبله {بعض لستثنى منه}

سواء كان من غير جنس ما قبله - وهو ظاهر - أم من جنسه:

جاء القوم إلا زيدا, مشيرا بـ (القوم) إلى جماعة ليس زيد منهم.

فقد استبان لك: