وفتح الصاد [بين ألفين على الجمع] (?) [وقرأ] (?) الباقون بكسر الهمزة وإسكان الصاد وحذف الألفين (?).

وقرأ ذو كاف (كما) ابن عامر أيضا: خطيئتكم [الأعراف: 161] بعكس آصارهم، أى: قرأها بالإفراد (?)، والباقون بالجمع.

ورفع التاء (?) منه مدلول (عم) المدنيان، [وابن عامر] (?)، وظاء (ظبا) يعقوب؛ والباقون بكسرها (?).

وقرأ ذو حاء (حصرة) أبو عمرو خطاياكم (?) بوزن «مطاياكم» على التكسير هنا [الآية: 161]، وفى نوح مما خطاياهم [الآية: 25]، والباقون خطيئاتكم على التصحيح.

وقرأ حفص قالوا معذرة [الأعراف: 164] بنصب التاء؛ فلذا أمر برفع نصب حفص، أى: النصب الذى ثبت لحفص، ورفعه للباقين (?).

تفريع (?):

تقدم فى البقرة أن المدنيين، ويعقوب، وابن عامر يقرءون: تغفر بتاء التأنيث؛ فصار المدنيان ويعقوب بتأنيث تغفر، وخطيئاتكم بجمع التصحيح والرفع، وابن (المحيط (4/ 396)، التبيان للطوسى (4/ 580)، التيسير للدانى (113)، تفسير الطبرى (13/ 128)، تفسير القرطبى (7/ 290).)