به ورش، وهو أولى، فقال:
ص:
وحرفى اللّين قبيل همزة ... عنه امددن ووسّطن بكلمة
ش: (حرفى اللين) مفعول مقدم ل (امددن) أو (وسطن)، مقدر مثله فى الآخر، و (عنه) (?) يتعلق بأحدهما كذلك، و (قبيل)، و (بكلمة) فى محل نصب على الحال من (حرفى)، [أى] (?) إذا وقع حرف اللين قبل همز متصل من كلمة واحدة، نحو: شَيْءٍ* وسَوْأَةَ*، فاتفق عن ورش من طريق الأزرق على مده، واختلف فى قدره: فذهب إلى إشباعه المهدوى، وذهب إلى التوسط (?) الدانى، وبه قرأ على خلف بن خاقان (?)، وأبى الفتح فارس، والوجهان فى «الهادى»، و «الكافى»، و «الشاطبية»، وذكرهما الجعبرى (?)، واختار الإشباع (?).
وجه الطول: تنزيلهما منزلة حرف المد؛ لما تقدم فى التجويد (?).
ووجه القصر عند الجماعة: اختلال (?) شرط المد بعدم الحركة المجانسة، وأيضا إجراؤهما مجرى الصحيح [فى] (?) إدغامهما فى مثلهما، فى نحو: عَصَوْا وَكانُوا [البقرة: 61]، «واخشى يا هند»، [و] فى النقل إليهما نحو: ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ [المائدة: 27].
ووجه التوسط: ضعف الشبه.
فإن قلت: لم أخر هذا عن قوله: (وأزرق إن بعد همز حرف مد) مع أنه من قبيل [المتصل] (?)؟
قلت: لا حظ فيه [جمع] (?) سائر (?) [حروف] (?) المد.
ثم استثنى مواضع فقال:
ص:
لا موئلا موءودة ومن يمدّ ... قصّر سوآت وبعض خصّ مدّ
ش: (موءودة) عطف على (موئلا) حذف عاطفه، وهو معطوف على حرفى [اللين] (?) و (من يمد قصر سوآت) كبرى، وكذا (بعض خص مد شىء)، [وفى البيت سناد