ص:
مع شين عرش الدّال فى عشر (س) نا ... (ذ) ا (ض) ق (ت) رى (ش) د (ث) ق (ظ) بى (ز) د (ص) ف (ح) نا
ش: الجار يتعلق ب (يخص)؛ قيل: تقديره: يخص الرأس شيبا مع شين (العرش)، و (الدال) يجوز رفعه مبتدأ، و (فى عشر) متعلق بمحذوف وهو (يدغم)، وفى تعيين الخبر الخلاف المشهور، ويجوز نصبه ب (أدغم)، ف (فى عشر) يتعلق ب (أدغم)، و (سنا)، خبر مبتدأ محذوف، وما بعده معطوف حذف عاطفه، [وحذف تنوين (عرش) للضرورة] (?) أى: اختلف أيضا فى [الشين] (?) من ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا [الإسراء: 42]: فروى إدغامه منصوصا عبد الله بن اليزيدى، وكذا ابن شيطا من جميع طرقه عن الدورى، والنهروانى عن ابن فرح عن الدورى، وأبى معشر الثغرى (?) عن السوسى والدورى، وبه قرأ [الدانى] (?) من طريق [ابن] (?) اليزيدى وشجاع، وروى إظهاره سائر أصحاب الإدغام عن أبى عمرو، قال الدانى: وبه قرأت.
وجه الإدغام: تجانسهما فى الهمس والرخاوة والانفتاح والتسفل (?)، وكافأ الصفير التفشى.
ووجه الإظهار: زيادة الشين بالتفشى (?) ومنع المكافأة.
والدال تدغم فى عشرة أحرف [أخرى] (?) ضمنها أوائل (?) سنا ... إلخ، إذا تحرك ما قبلها بأى حركة تحركت هى، أو سكن ما قبلها وانضمت هى، أو انكسرت فقط أو انفتحت مع التاء، علم من قوله:
إلا بفتح عن سكون غير تا ... ... ... ...
وهو مستثنى من الحكم السابق: وباء (بفتح) للمصاحبة، كقوله [تعالى]: دَخَلُوا بِالْكُفْرِ [المائدة: 61] و (عن) بمعنى: بعد، (سكون) يتعلق بمحذوف [تقديره] (?) كائن أو مستقر. و (غير تا) بالمد قصر للضرورة (?) مستثنى من مجرور محذوف تقديره: إلا مع فتح عن سكون (?)، [فلا يدغم الدال] (?) فى حرف أصلا إلا فى التاء (?)