لهما] (?).
ص:
.... .... .... ... لإيلاف (ث) مد
بحذف همز واحذف الياء (ك) من ... إلاف (ث) ق ..... ....
ش: قرأ ذو ثاء (ثمد) أبو جعفر ليلاف قريش [1] بلا همزة (?)، والباقون بإثباتها.
وحذف ذو كاف (كمن) ابن عامر الياء (?)، وأثبتها الباقون.
وحذف ذو ثاء (ثق) أبو جعفر الياء (?) من إلا فهم [1].
فصار أبو جعفر بإسقاط همزة ليلاف وياء إلا فهم وابن عامر بإسقاط ياء (?) لإيلف [1] فقط. والباقون بإثباتهما (?).
فعند ابن عامر أنه مصدر ألف الرجل [إلفا وإلافا] (?)، وهذا وجه قراءة أبى جعفر، إلا أنه أبدل الهمزة ياء، ويدل عليه قراءة الحرف الثانى.
[مكية، ست حجازى ودمشقى، وسبع عراقى وحمصى يرآءون [الماعون: 6] لهما] (?).
تتمة: تقدم [أرءيت] (?) [الماعون: 1] فى الهمز المفرد.
[مكية، ثلاث] (?).
تتمة: تقدم شانئك [3] فى الهمز المفرد.