مكية، وهى خمسون وآيتان.
تتمة: تقدم إظهارها، والسكت عليها فى بابها (?)، وأن كان (?) [14] فى الهمزتين من كلمة، وأن يبدلنا [ن: 32] بالكهف، ولما تخيّرون [ن: 38] فى تاءات البزى.
ص:
.... ..... ..... ... يزلق ضم غير (مدا) ...
ش: قرأ ذو (مدا) المدنيان (?) يزلقونك [51] بفتح الياء (?) مضارع «زلق»: وهو فعل يتعدى مفتوح (?) العين لا مكسورها، يقال: زلقه- بالفتح- وأزلقه: حلق رأسه كله.
وزلق- بالكسر- لازم: سقط؛ ك: حزن الرجل، [و] حزنته، وشترت عينه وشترتها، وهو عند الخليل على الجعل.
وجه ضم ليزلقونك جعله مضارع «أزلقه».
ووجه فتحه جعله مضارع «زلقه».
والثمانية بالضم، مضارع «أزلق»، عدّاه حين نقله.
[مكية، خمسون وآية بصرى ودمشقى، واثنتان فى الباقى] (?) [ثم كمل فقال] (?):
ص:
.... .... .... ... وقبله (حما) (ر) سم
كسرا وتحريكا ولا يخفى (شفا) ... ويؤمنوا يذكروا (د) ن (ظ) رفا
ش: [أى قرأ ذو (حما) آخر المتلو] (?) البصريان وراء (رسم) الكسائى: ومن قبله [9] بكسر القاف وفتح الباء من الإطلاق؛ حملا على معنى: «ومن معه» أى: ومن تبعه من
أصحابه وأتباعه (?)، ويقويه قراءة أبى: وجاء فرعون ومن معه والباقون (?) بفتح القاف وإسكان الباء أى: جاء فرعون ومن قبله من الأمم التى كفرت كما كفر (?).