والباقون بفتح الأول وضم الثالث مضارع: [نبت] (?) لازم و «بالدهن» حال الفاعل، أى: تنبت الشجرة ملتبسة (?) بالدهن أو معدية.

وكسر سين سيناء [20] مدلول (حرم) المدنيان (?) وابن كثير وحاء (حنا) أبو عمرو، [وهى] (?) لغة كنانة، والباقون بفتحها، وهى لغة أكثر العرب.

ص:

منزلا افتح ضمّه واكسر (ص) بن ... هيهات كسر التّا معا (ث) ب نوّنن

ش: أى: قرأ ذو صاد (صبن) أبو بكر: أنزلنى منزلا [29] بفتح الميم وكسر الزاى (?)، والباقون بضم الميم وفتح الزاى مصدر: أنزل- أى: إنزالا- فمطلق أو اسم مكان منه، فمفعول به لا ظرف، ووجه الأول: أنه مصدر الأصل بمعنى نزول موضع الإنزال أو اسم مكان (?).

وقرأ ذو ثاء (ثب) أبو جعفر: هيهات [36] معا بكسر التاء (?)، والباقون بفتحها، وهما لغتان.

ص:

تترا (ث) نا (حبر) وأنّ اكسر (كفى) ... خفف (ك) را وتهجرون اضمم (أ) فا

ش: أى قرأ ذو ثاء (ثنا) أبو جعفر، و (حبر) ابن كثير، وأبو عمرو رسلنا تترى [44] بالتنوين (?) [على أنه منصرف؛ لأنه فعل كخرج، أو فعل كأرطى ملحقة ب (جعفر) والباقون بلا تنوين مع الألف؛ لأنه مصدر مؤنث ك «دعوى» فيمتنع لها، وتمال للمميل] (?).

وقرأ (كفا) الكوفيون: وإنّ هذه أمّتكم [52] بكسر الهمزة على الاستئناف أو عطف على إنّى [51] والباقون بالفتح (?) بتقدير اللام المتعلقة ب فاتّقون [52] وخفف النون (?) من هذه ذو كاف (كرا) ابن عامر على أنها مخففة (?)، وهذه رفع، وأمّة على الثلاثة (?) حال.