ش: أى: قرأ ذو فاء (فشا) حمزة: لا تخف دركا [77] بسكون الفاء بلا ألف (?) [مجزوم ب (لا) الناهية] (?)، أو جواب الأمر، ولا تخشى [77] رفع على الاستئناف.

والباقون بألف بعد الخاء ورفع الفاء (?) [على الاستئناف] (?)، أى: وأنت لا تخاف، أو حالا من فاعل «اضرب» أى: غير خائف.

وقرأ ذو غين (غث) رويس: هم أولاء على إثرى [84] بكسر الهمزة وسكون الثاء (?)، والباقون بفتحهما [ثم كمل فقال] (?):

ص:

يحلّ مع يحلل (ر) نا بملكنا ... ضمّ (شفا) وافتح (إ) لى (ن) ص (ث) نا

ش: [أى] (?): قرأ ذو راء (رنا) الكسائى بضم حاء (?): ولا تطغوا فيه فيحل [81]، واللام من (?) ومن يحلل [81]، من حلّ يحل بالمكان: نزل به، وأصله: فيحلل، نقلت ضمة اللام الأولى إلى الحاء ليصح الإدغام، وبقيت لام «يحلل» (?) على ضمها، والباقون بكسر الحرفين من: حلّ الدين يحلّ: وجب على ما تقدم من التغيير (?) أو لفت الأمر.

وقرأ [ذو] (?) (شفا) حمزة، وعلى (?)، وخلف: موعدك بملكنا [87] بضم الميم (?)، مصدر: ملك ملكا؛ فهو ملك، أى: سلطاننا (?) وقدرتنا.

وفتح الميم ذو ألف (إلى) نافع، ونون (نص) [عاصم] (?)، وثاء (ثنا) أبو جعفر مصدر: ملك ملكا، [وملكته فهو مالك] (?)، والباقون بكسرها (?) مصدر: ملك ملكا