ذو ثاء (ثق) أبو جعفر وغين (?) (غنا) رويس [لأن] (?) «الريح» مؤنث.

وقرأ ذو همزة (اتل) (?) نافع وصاد (صف) أبو بكر وثاء (ثنا) أبو جعفر، و (حبر) أول الثانى ابن كثير وأبو عمرو خلفك إلا قليلا [الإسراء: 76] بفتح الخاء وإسكان اللام (?)، والباقون بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدهما (?).

قال الأخفش وأبو عبيدة (?): خلفك وخلفك: بعدك (?)، أى: بعد خروجك؛ لغتان وقيل: خلافك: مخالفتك (?).

واستغنى بلفظ القراءتين.

تتمة:

تقدم تخفيف (?) وننزل من القرآن [الإسراء: 82] وحتى تنزل علينا [الإسراء:

93] لأبى عمرو ويعقوب فى البقرة [الآية: 91].

ص:

(حبر) نأى ناء معا (م) نه (ث) با ... تفجر فى الأولى كتقتل (ظ) با

(كفى) وكسفا حرّكن (عمّ) (ن) فس ... والشّعراء سبا (ع) لا الرّوم عكس

(م) ن (ل) ى بخلف (ث) ق وقل قال (د) نا ... (ك) م وعلمت ما بضمّ التّا (ر) نا

ش: أى: قرأ ذو ميم (منه) ابن ذكوان وثاء (ثنا) أبو جعفر، وناء بجانبه [الإسراء:

83] هنا وفى فصلت [الآية: 51] بتقديم (?) الألف على الهمزة (?)، والباقون بتأخيرها، ووزنه فعل (?).

ووجه الأول: أنه مقلوب الثانى؛ فقدمت الياء، وبقيت على إعلالها؛ لبقاء سببه، وأخرت الهمزة كجاء، ووزنه «فلع»، وهو لغة هذيل وهوازن وسعد وكنانة.

[ويحتمل: أن يكون أصلا] (?) من: ناء ينوء، ووزنه «فعل» أى: نهض [ينهض] (?).

وقرأ [ذو] (?) ظاء (ظبا) يعقوب و (كفى) الكوفيون حتّى تفجر [الإسراء: 90] بفتح