والتنوين على الإخبار بالاسمية بتقدير: ذو عمل، أو (?) مبالغة فى ذمه.

ص:

تسألن فتح النّون (د) م (ل) ى الخلف ... واشدد (ك) ما (حرم) و (عمّ) الكهف

ش: أى: فتح (?) [نون] (?) فلا تسألنّ ما ليس هنا [46] ذو دال (دم) ابن كثير، واختلف فيها عن ذى لام (لى) هشام.

فروى الداجونى عن أصحابه عن هشام كذلك إلا أن هبة الله المفسر انفرد (?) عن الداجونى بكسر (?) النون كالحلوانى (?) [عن] (?) أصحابه عن هشام، والباقون بالكسر.

وشدد النون (?) هنا ذو كاف (كما) (?) ابن عامر، و (حرم) المدنيان، وابن كثير، وشدد أيضا مدلول (عم) المدنيان وابن عامر فلا تسألنى عن شىء بالكهف [الآية: 70]، والباقون بإسكان اللام، وتخفيف النون فيهما.

فصار المدنيان (?)، وابن ذكوان، وهشام فى أحد وجهيه هنا- بفتح اللام، وتشديد النون وكسرها، وحذف الياء (?)؛ إلا ورشا وأبا جعفر؛ فأثبتاها وصلا (?)، وكذا ابن كثير [وهشام] (?) وفى ثانيهما إلا أنهما فتحا النون.

وأبو عمرو، ويعقوب بإسكان اللام وتخفيف النون وكسرها (?)، وياء فى الوصل عند أبى عمرو، وفى الحالين عند يعقوب، والكوفيون كوقف أبى عمرو.

وفى الكهف المدنيان وابن عامر بفتح اللام وتشديد النون وكسرها، والياء، والباقون بالإسكان والتخفيف والياء.

تنبيه: