كالوحي: أي كالكتاب. وإنما جعل في حجر المسيل لأنه أصل له (?). والمخلد:

المقيم، من أخلد، إذا أقام. والوسيج: بالجيم، ضرب من السّير. والطلق:

اليوم الطيب لا برد فيه ولا أذى. الأسعد: اليمن، من السعود. والحجرات:

جمع حجرة، وهي شدة الشتاء. والمرّيّ: نسبة الى مرّة، وهو نعت للفتى.

والبيت استشهد به على نعت فاعل نعم. وأنت المخصوص بالمدح.

799 - وأنشد:

أزمعت يأسا مبينا من نوالكم … ولن ترى طاردا للحرّ كاليأس

هو من قصيدة للحطيئة يخاطب بها الزبرقان بن بدر. وقبله (?).

لمّا بدا لي منكم عيب أنفسكم … ولم يكن لجراحي منكم آسي

وبعده:

جارا لقوم أطالوا هون منزله … وغادروه مقيما بين أرماس

ملّوا قراه وهرّته كلابهم … وجرّحوه بأنياب وأضراس

دع المكارم لا ترحل لبغيتها … واقعد، فإنّك أنت الطّاعم الكاسي

من يفعل الخير لا يعدم جوائزه … لا يذهب العرف بين الله والنّاس

أخرج الجمحي وابن عساكر عن يونس النحوي قال (?): كان سبب هجاء الحطيئة الزبرقان انه قدم المدينة، فقال: وددت أنّي أصبت رجلا يحملني وأصفيه مديحتي وأقتصر عليه. فقال الزبرقان: قد أصبته، تقدم على أهلي فإنّي على أثرك. وأرسل الى امرأته أن أكرمي مثواه. وكان مع الحطيئة ابنة جميلة، فكرهت امرأته مكانها