يسيرون حتّى حبّسوا عند بابه … ثقال الرّوايا والهجان المتاليا

فقال لهم: خيرا وأثنى عليهم … وودّعهم وداع أن لا تلاقيا

وأجمع أمرا كان ما بعده له … وكان إذا ما احلولج الأمر ماضيا

قال ثعلب في شرح ديوان زهير: أنكر الأصمعي كون هذه القصيدة لزهير (?).

قوله:

أراني إذا ما بتّ بتّ على هوى … فثمّ إذا أصبحت أصبحت غاديا

يقول: إن له حاجة لا تنقضي أبدا (?). وقد أورد المصنف هذا البيت في (ثم) مستشهدا به على دخول العاطف عليها. وقال السيرافي: الأجود، فثم، بفتح الثاء، لكراهة دخول عاطف على عاطف. قوله: كأني وقد خلفت .. البيت. يقول: لا أجد مسّ شيء قد مضى. قوله:

ولا سابق شيئا إذا كان جائيا

أورده المصنف شاهدا على إبطال قول من قال إن ناصب (إذا) ما في جوابها من فعل وشبهة، لأن تقدير الجواب في البيت: إذا كان جائيا فلا أسبقه. ولا يصح أن يقال: لا أسبق شيئا وقت مجيئه، لأن الشيء إنما يسبق قبل مجيئه. وأورده غيره شاهدا على جر المعطوف، لتوهم دخول الباء في المعطوف عليه، وهو خبر ليس.