مشتقة، وصاحبها معرفة، فإذا كانت معرفة فربما توهم أنها صفة1.

وقد يتخلف كونها نكرة بأن تتعرَّف في اللفظ، إما باللام، كجاؤوا الأولَ فالأولَ2، و:

59- أرسلَها العِراكَ3 ... ...........................

أو بالضمير، ك (جاءَ وحدَهُ) 4.

ومع ذلك فيحكم بتنكيرها معنى بتقدير (أل) زائدة، وأن الإضافة لا تفيد تعريفا.