جمعها السكون، نظرا إلى الأصل -وهو القياس، والفتح نظرا إلى [أن الوصف عارض1] .

قوله: "وحُكم "نحو"2 أرض...." إلى آخره3.

أي: وحكم المؤنث الذي لا تاء فيه كحكم4 المؤنث الذي فيه التاء في أحكام الجمع بالألف والتاء، لتقدير التاء فيه، نحو: أرض وأهل وعُرْس وعِير -للإبل التي تحمل الميرة5- فيقال6 في جمعهما المصحح بالألف والتاء: أَرَضَات -بفتح العين لكونها اسما ليس فيها معنى الصفة، وأَهَلات -بسكون الهاء وفتحها- لأن الأهل اسم فيه معنى الصفة؛ فالفتح نظرا إلى الاسمية, والسكون نظرا إلى الوصفية.

وعن الفراء أنه جمع أهلة7؛ فإنه8 لغة في أَهْل.

وعُرَُسات -بضم العين للاتباع وفتحها؛ لأنه أخف من الضمة.