وأما الأدلة فيقدم الجلي منها على الخفي (?)، وذلك كالظاهر (?) والمؤول فيقدم اللفظ (?) في معناه (?) الحقيقي على معناه المجازي (?) والموجب للعلم على الموجب للظن، وذلك كالمتواتر والآحاد (?) فيقدم * الأول إلا أن يكون عاماً فيخص بالثاني كما تقدم من تخصيص الكتاب بالسنة (?).
والنطق من كتاب أو (?) سنة ...