[قياس العلة]

فقياس العلة ما كانت العلة فيه موجبة للحكم (?) ... بحيث (?) لا يحسن عقلاً تخلفه عنها كقياس الضرب على التأفيف للوالدين في التحريم بعلة (?) الإيذاء (?).