وأما القياس (?) فهو رد (?) الفرع إلى الأصل (?) بعلة (?) تجمعهما (?) في الحكم (?)، كقياس الأرز على البر [في الربا] (?) بجامع الطعم (?).
وهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
إلى قياس علة
وقياس دلالة
وقياس شبه (?)