ثم انتقل إلى سورة غافر فأمر بأن يقرأ قوله تعالى: «أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ» بواو مفتوحة من غير همز قبلها كلفظ البيت.
ص- أطّلع ارفع عينه وغيّبا ... ما تتذكّرون واترك من كبا
ش- أمر برفع عين «أطلع» فى قوله تعالى: «فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى». وبقراءة قوله تعالى: «قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ» بياء الغيبة.
[واترك من كبا، أى لا تكن من هؤلاء الواقعين فى معصية الله تعالى كفرعون الذى تكبر على ربه فهلك، وهؤلاء القوم الذين لم يتدبروا مآلهم فعموا وصمّوا فبئس مصيرهم].
ص- نحسات اسكن يحشر النّون وسم ... أعداء فانصب تفعلون اليا انحتم
ش- قرأ نافع- قوله تعالى: «فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ» بإسكان الحاء، وقرأ قوله تعالى: «ويوم نحشر أعداء الله» بالنون، والتسمية للفاعل أعنى فتح النون، وضم الشين، و «أعداء» بنصب الهمزة، وهذا آخر فصلت.
وقرأ قوله تعالى فى سورة الشورى «وَيَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ» بياء الغيبة.
ص- واقرأ بما فى فبما ويعلما ... مع يرسل ارفع يوحى اسكن فاعلما
ش- أمر أن يقرأ قوله تعالى: «وما أصابكم من مّصيبة بما كسبت ايديكم» بحذف الفاء قبل «بما»، ثم أمر برفع ميم «ويعلم» فى قوله تعالى: «وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ»، ورفع لام «يرسل» فى قوله تعالى «أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا»، وبإسكان ياء «يوحى» فى قوله تعالى «فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ».
***