ثم أخبرت أن نافعا يقرأ قوله تعالى «فتوكّل على العزيز الرّحيم» بفاء مفتوحة قبل التاء فى مكان الواو كلفظ البيت.
ص- شهاب احذف نونه مع فزع ... فمكث اضمم كافه واستمع
ش- أمرت بحذف تنوين «شهاب» فى قوله تعالى: بِشِهابٍ قَبَسٍ، وبحذف تنوين «فزع» فى قوله تعالى: «وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ»، ثم أمرت بضم كاف «فمكث» فى قوله تعالى: «فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ».
ص- يخفون يعلنون أنّا قد كسر ... بعيد مكرهم وأنّ النّاس قر
ش- قرأ نافع «ويعلم ما يخفون وما يعلنون» بياء الغيبة فى الفعلين كلفظ البيت، وقرأ بكسر همزة كلمة «أنّا» الواقعة عقب كلمة «مكرهم» مباشرة وهى فى قوله تعالى: «فانظر كيف كان عاقبة مكرهمو إنّا دمّرناهم،»، وبكسر همزة «أن الناس» فى قوله تعالى: «أخرجنا لهم دابّة من الأرض تكلّمهموا إنّ النّاس».
ص- ويشركون خاطبا ثمّ امدد ... همز أتوه واضمم التّا ترشد
ش- أمرت بقراءة «يشركون» بتاء الخطاب فى قوله تعالى: «آلله خير أمّا تشركون».
ثم أمرت بمد همز «ءاتوه» أى بإثبات ألف بعدها مع ضم التاء، وفيه ثلاثة البدل لورش.
ص- جذوة اكسر فتحى الرّهب انقلا ... واجزم يصدّقنى له كما انجلى
ش- قرأ نافع. قوله تعالى: «أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ» بكسر الجيم، وقرأ قوله