يَهْدِي»، ثم أخبرت أن فى سورة الطلاق حرفا، وهو قوله تعالى «رسولا يتلوا عليكموا آيات الله مبيّنات» قرئ بفتح الياء أيضا.

... سورة الفرقان والشّعراء [3]

ص- فى تستطيعون فغيّب ثقّلا ... شين تشقّق معا فقد علا

ش- أمر- عفا الله عنه- أن يقرأ بياء الغيب فى قوله تعالى «فما يستطيعون صرفا»، ثم أمر بتثقيل شين «تشقق» هنا فى قوله تعالى «وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ»، وفى ق فى قوله تعالى «يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ».

ص- لم يقتروا اليا ضمّ والتّاء اكسرا ... وحاذرون فارهين فاقصرا

ش- أمر بضم الياء، وكسر التاء فى قوله تعالى «وَلَمْ يَقْتُرُوا» وهذا آخر سورة الفرقان.

[سورة الشعراء]

ثم ذكر ما فى سورة الشعراء فأمر بقصر «حاذرون» فى قوله تعالى «وإنا لجميع حذرون»، و «فارهين» فى قوله تعالى «وتنحتون من الجبال بيوتا فرهين» والمراد من القصر حذف الألف التى بعد الحاء فى «حاذرون»، وبعد الفاء فى «فارهين».

ص- ليكة قل كصاد سكّن كسفا ... وفى سبأ وفتوكّل عرفا

ش- أمرت أن يقرأ لفظ «الأيكة» فى هذه السورة فى قوله تعالى «كذّبت أصحاب ليكة»، وفى سورة ص فى قوله تعالى «وأصحاب ليكة» هكذا «ليكة»، بلام مفتوحة من غير ألف وصل قبلها، ولا همزة بعدها مع فتح تاء التأنيث، على وزن «طلحة»، واتفق القراء العشرة على قراءة موضعى الحجر، وق (?) بإسكان اللام مع إثبات ألف الوصل قبلها، وهمزة مفتوحة بعدها، وخفض تاء التأنيث.

ثم أمرت بتسكين سين «كسفا» فى هذه السورة فى قوله تعالى «فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ»، وفى سورة سبأ فى قوله تعالى «أو تسقط عليهم كسفا من السّماء».