كُسرت أيضًا على "فِعَلٍ" قالوا: قامَةٌ، وقِيَمٌ، وتارَةٌ، وتِيَرٌ، قال الراجز:

719 - يَقُومُ تاراتٍ ويَمْشِي تِيَرًا

و"فِعَلٌ" هنا مقصور من "فِعَالٍ". ويؤيّد ذلك عندك قلبُ الواو ياءً في "قِيَمٍ"، كما قُلب في "سَوْطٍ"، و"سِياطٍ"، و"حَوْضٍ"، و"حِياضٍ"، إذ لو كان أصلًا، لصحّت الواوُ فيه كما صحّت في "زَوْجٍ"، و"زِوَجَةٍ"، و"عَوْدٍ" و"عِوَدَةٍ".

وأمّا المعتل اللام، فنحوُ: "قَناةٍ"، و"قَطاةٍ"، و"حَصاةٍ"، فأكثرُ ما يجيء جمعُه كجمع الأجناس، أو جمعِ السلامة بالألف والتاء، فأمّا الأوّل، فنحوُ: "قَناةٍ"، و"قَنًا"، و"قَطاةٍ"، و"قَطًا".

وأمّا الثاني: وهو جمع السلامة، فنحوُ: "قَنَواتٍ" و"قَطَواتٍ"، و"حَصَياتٍ"، وقد جاءت على "فِعَالٍ". قالوا: "أضاةٌ"، و"إضاءٌ"، قال الشاعر [من الطويل]:

720 - عُلِينَ بكِدْيَوْنٍ وأُبْطِنَّ كُرَّةً ... فَهُنَّ إضاءٌ صافِياتُ (?) الغَلائِلِ