يعني إذا ميز يصح تحمله، فإذا حفظ بعد تمييزه يصح تحمله، ويحضر مجالس الحديث، وأيضاً يصح تحمله ولو فقد الشروط، يصح تحمل كافر، يتحمل يحفظ حديث، يصح تحمل فاسق، لكن متى نطلب الشروط؟ عند الأداء، إذا أراد أن يؤدي وهو كافر قلنا: قف خبرك غير مقبول، لكن لو قال: حفظته وأنا كافر والآن هو مسلم يقبل خبره، جبير بن مطعم لما جاء في فداء أسراء بدر حفظ عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قرأ في صلاة المغرب بسورة الطور، تحملها حال كفره لكن قبلت عنه وخرجت في الصحيحين وغيرهما؛ لأنه أداها حال إسلامه، الطفل متى يقبل خبره؟ إذا كلف؛ لأنه ما يؤمن أن يكذب، ما هو مكلف، ويمكن يؤثر عليه، ويمكن .. ، نعم، ولذا لا يقبل خبره ولا تقبل شهادته، فاسق تحمل حال الفسق نعرف أنه فاسق لكن إذا أدى وهو مكلف الحساب هنا وقت الأداء.
. . . . . . . . . ... أما الأدا فوقته التأهلُ
يعني جميع الشروط السابقة.
أجمع جمهور أئمة الأثر ... والفقه في قبول ناقل الخبر
بأن يكون ضابطاً معدلاً ... أي يقظاً ولم يكن مغفلاً
حافظاً إن حدث حفظاً يحوي ... كتابه إن كان منه يروي
نعم إلى أن قال: وفي العدالة يقول إيش؟
بأن يكون عاقلاً .. ، بأن يكون إيش؟
بالغاً ذا عقلِ ... قد بلغ. . . . . . . . .
لا، افتحوا، افتحوا عليّ، بأن يكون إيش؟
بأن يكون عاقلاً ...
طالب: أي يقظاً.
لا، بأن يكون إيش؟
طالب:. . . . . . . . .
لا، لا، ذكرناها هاذي.
"سليم الفعل"
من فسق ومن خرم مروءة ومن ... زكاه عدلان فعدل مؤتمن
الحفظ خوان ويحتاج إلى مراجعة، يحتاج إلى مراجعة مستمرة، ولا يطمئن الإنسان إلى حفظه، الحفظ خوان، الأبيات كنا نحفظها مثل الفاتحة، لكن شغلونا عنها.
. . . . . . . . . ... أما الأدا فوقته التأهلُ
وليعرف الطالب للآداب ... ما ينبغي للشيخ والطلابِ