ومعنى اللام هو الأصل.

ولذلك يحكم به مع صحة [تقديرها وامتناع] (?) تقدير غيرها نحو: "دار زيد".

ومع صحة تقديرها وتقدير غيرها نحو: "يد زيد ورجله".

وعند امتناع تقديرها وتقدير غيرها نحو] (?): "عنده" و"معه".

ولذلك أيضا اختصت بجواز (?) إقحامها بين المضاف، والمضاف إليه نحو:

(559) - يا بؤس للحرب. . . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . .

ومواضع "من" أقل من مواضع اللام.

ومواضع "في" أقل من مواضع "من".