"ص":

وحذف مفعول أجز إن سلما … من سب يوجب أن يلتزما

كما إذا كان جوابا، أو قصد … حصر به كـ"إنما لمت النكد"

"ش": المفعول إذا لم يكن من باب "ظن" فضله. فحذفه جائز إن لم يعرض له ما يمنع (?) من ذلك.

كما إذا كان جوابه كقولك "زيدا" لمن قال: "من ضرب؟ "

وكما إذا كان مقصودا بحضر نحو: "ما ضربت إلا زيدا".

فلو حذف في الأول لم يحصل جواب.

ولو حذف في الثاني لزم نفي الضرب -مطلقا- والمقصود نفيه مقيدا، فلزم ذكر المفعول لذلك.

والله أعلم (?).