. . . . . . . . وأما إن جهل … فإنه (?) بكل حال قد حضل

إلى صلة يكون العائد منها مبتدأ خبره ظرف أو جملة نحو:

"رأيت الذي هو عندك" أو"الذي هو ينطلق".

فإن مثل هذا العائد لا يحذف، إذ لو حذف جهل حذفه، لكون خبره على صورة الصلة التامة.

ومعنى حضل (?): منع.

"ص":

وكـ"الذي": "أل" وفروعه ولا … توصل (?) بغير الوصف كـ"الكافي البلا"

وشذ نحو "الحكم التُرْضى" ومن … رأى اضطراد مثل ذا فما وهن

لكن "من القوم الرسول الله … منهم ونحوه قليل واه

"ش": التعبير بـ"أل" أولى من التعبير بالألف واللام، ليسلك في ذلك سبيل التعبير عن سائر الأدوات كـ "هل" و"بل".