قال: لأن العرب "تقول: "مررت بالذي" (?) خير منك".

ولا تقول: "مررت بالذي قائم".

لأن "خيرًا منك" كالمعرفة إذ لم تدخل (?) فيه الألف واللام.

وكذا يقولون: "مررت بالذي أخيك" و"بالذي مثلك".

جعلوا صلة (?) "الذي" معرفة، أو نكرة لا تدخلها (?) الألف واللام، وجعلوها (?) تابعة لـ"الذي".

قال: "وأنشدني الكسائي:

46 - إن الزبيري الذي مثل الجلم

47 - مشى بأسلابك في أهل الحرم"