ويجوز حذفه مع "إن" وأخواتها، ولا يخص (?) ذلك بالضرورة وعليه يحمل قوله، عليه السلام: "إن من أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون" (?).

التقدير: إنه من أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون. وأنشد سيبويه:

30 - ولكن من لا يلق أمرًا ينوبه

بعدته ينزل به وهو أعزل

وإن صدرت الجملة المفسرة لهذا الضمير بمؤنث، أو بفعل ذي علامة تأنيث، أو بمذكر شبه (?) به مؤنث رجح تأنيثه باعتبار القصة، على تذكيره باعتبار الشأن.