"ش"

ما أزيل سبب إعلاله لفظًا وقصدًا كـ"مواقيت" (?) فإن واوه في الإفراد قلبت ياء (?) لسكونها بعد كسرة.

وقد زال ذلك في الجمع [لفظًا ونيةً فصحت الواو.

وقد يستصحب الإعلال في الجمع] (?) كقولهم "ميثاق" (?) و"مياثيق". و"مواثيق" أشهر.

وإن نووا وجود (?) السبب يبقى الإعلال، كقولهم في "دعي": "دعي".

ولم يقولوا "دعو" فيردوا الياء إلى أصلها؛ لأن الكسرة ساقطة لفظًا ثابتة قصدًا، قال الشاعر:

(1240) - بين (?) البرامكة الذين من الندى … خلقوا وإن دعيوا إليه أجابوا