"ش"

الأصل في "معطي": "معطو" وفي "أعطى": "أعطو" لأنهما من العطو. أي التناول.

فحمل المفعول على الفاعل، والماضي على المضارع. وأصل "يرضى": "يرضو" لأنه من الرضوان، لكن حمل على "رضي".

وأصل "يشأيان": "يشأوان" لأن الماضي "شأوا" (?) إلا أنه شذ.

وقيل: "غازيت" حملًا على "أغازي" وقيل: "تغازيت" حملًا على "غازيت" و"يعازيان" حملًا على "تغازيا".

"ص"

وبعد ضم واوًا اقلب (?) الألف … وذا لياءٍ (?) ساكن خف (?) ألف

كـ"موقن" ويكسر المضموم في … جمع وجعل الياء واوًا اقتفي

إن كان لام فعلٍ أو من قبل تا … تأنيثٍ البنا عليه ثبتا