ومن العرب من يقول "يماني" و"شآمي" كأنه جمع بين العوض والمعوض منه.

والأجود أن يكون قائل هذا نسب إلى المنسوب ومن ذلك قول الشاعر:

(1198) - ترهب السوط في اليمين وتنجو … كاليماني طار عنه العفاء

وألحقوا للمبالغة ياء كياء النسب فقالوا "أحمري" و"دواري" (?) كما قالوا "رواية" و"نسابة" (?) إلا أن زيادة هاء التأنيث للمبالغة أكثر.

وكما أشركوا بين هاء التأنيث وياء النسب في المبالغة أشركوا بينهما في تمييز الواحد من الجمع فـ"حبشي" و"حبش"، و"زنجي" و"زنج" و"تركي" و"ترك" بمنزلة "تمرة" (?) و"تمر" (?) و"نخلة" و"نخل" و"بسرة" و"بسر".

وزيدت لغير معنى زائد زيادة لازمة كـ"حواري" و"بردي"