ومذهب الأخفش (?) أن ترد (?) عين المجبور إلى سكونها إن كانت ساكنة في الأصل، فيقال على مذهبه: "وشيي" و"حرحي".

فلو كان ما أصله السكون مضاعفًا رد إليه باتفاق كراهية لفظ المضاعف فيقال في النسب إلى "رب" مسمى به على قصد الجبر "ربي" (?) ولا يقال؛ "رببي".

نص على جميع ذلك سيبويه [رحمة الله تعالى (?)]

وإذا قصد النسب إلى جمع باقٍ على جمعيته جيء بواحده ونسب إليه كقولك في النسب إلى "الفرائض": "فرضي" وإلى "الحمس" (?) و"الفرع" (?): "أحمسي" و"أفرعي".