قد يحذف ما يحذف، ولا ينوى ثبوته (?) فيعطى آخر ما بقي ما يحق لمثله الكائن آخرا في أصل الوضع (?).

فيقال على الوجه الأول في "حارث" و"جعفر" و"قمطر": ["يا حار" و"يا جعف" و"يا قمط".

وعلى الوجه الثاني: "يا حار" و"يا جعف" و"يا قمط" (?)].

وكذا يقال على الوجه الأول في "ثمود" و"صميان" (?) و"علاوة" (?) -علمين: "يا ثمو" (?) و"يا صمي" و"يا علاو".

وعلى الوجه الثاني: "يا ثمي" و"يا صما" و"يا علاء".

كما يقال في جمع "جرو": أجر وجراء (?)، والأصل: أجرو وجراو.

وترك على الوجه الأول ما قبل المحذوف على ما كان عليه؛ لأن المحذوف منوي الثبوت.