ومجرد التوكيد نحو: {لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ} (?).

والاسم منه ما يوصف، ويوصف به كاسم الإشارة. وما يمتنع منه الأمران كالمضمر (?)، واسم الفعل. وما يوصف ولا يوصف به كالعلم، "وإليه أشرت بـ

. . . . . . . . . . . "ذي رعين".

فإنه قيل من أقيال حمير" (?).

وما يوصف به ولا يوصف كـ"يقق" وشبهه من الإتباعات. وقد يحذف المنعوت إن عرف، وصلح موضعه النعت كقوله تعالى: {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} (?).

فإن لم يصلح موضعه النعت امتنع الحذف -غالبا- إلا في ضرورة كقول (?) الشاعر (?):

(750) - ترمي بكفي كان من أرمى البشر