وتكرارهما لازم كقولي:

. . . . . . . . . . . جاء من إما ضن وإما … ذو فاقة. . . . . . . . . . .

"فـ"من" هنا نكرة موصوفة كأنه قال: جاءني إنسان إما ضن وإما ذو فاقة" (?).

ومثال المقرون بـ"لا" قولي:

.. صل خيلا ولا مخالفا ولا مبطئا (?) …. . . . . . . . . . .

ثم نبهت على المعاني المفادة بالنعت وهي:

التخصيص كـ"الشعرى العبور" (?).

ومجرد المدح: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ} (?).

ومجرد الذم كـ (?) {فَاسْتَعِذْ (?) بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم} (?).

ومجرد (?) الترحم نحو: "رأيت عبدك الذليل".