يعني طالب العلم إذا حفظ هذه الأمور يمشي على الجادة، يعني ما خرج عن الجادة ونبه عليه أهل العلم يسهل ضبطه، لكن أنت تأخذ القاعدة الأغلبية، الأصل.
. . . . . . . . . وما لهم من اكتنى ... أبا عبيدة بفتح والكنى
في السفر بالفتح. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
يعني عندنا سفَر، السفَر معروف، ومثله سفْر، السفَر: هو البروز والخروج عن البلدان، البروز، ولذا يقال للمرأة إذا أبرزت شيئاً من محاسنها يقال: سافرة، والسفور معروف، والسفَر هو البروز والخروج عن البلد، السفْر، السفْرة هل نقول: تخفيف للسفر؟ أو نقول: جمع مسافر أو جمع سافر كركب جمع راكب؟ ((أتموا فإن قومٌ سفْرٌ)) يعني مسافرون، نعم؟ في الكنى بالفتح أبو السفَر، في الكنى -في السفْر- بالفتح، بينما في الأعلام العكس، إذا كان في السفَر "والكنى ... في السفْر بالفتح" لماذا ينص على الكنى؟ ينص على أنها بالفتح؟ مما يدل على أن الأسماء بخلافها فتكون بـ .... ، سفْر بن فلان، وأما الكنى فهي أبو السفَر.
. . . . . . . . . وما لهم عسل ... . . . . . . . . .
بالفتح والتحريك عسل "إلا ابن ذكوان" يعني ما في إلا شخص واحد اسمه: عسل "وعِسْلٌ فجمل" يعني عدد بهذا اللفظ بكسر العين وإسكان السين، هذه جمل يعني جمع من الرواة نطقها عِسْل "فجمل".
والعامري بن علي عثامُ ... . . . . . . . . .
يعني عثام يلتبس بإيش؟ بغنام، وإذا نص على أشخاص بأعيانهم دل على أن من عداهم بخلافهم.
والعامري بن علي عثامُ ... . . . . . . . . .
بالعين والمثلثة عثام.
. . . . . . . . . ... وغيره فالنون والإعجامُ
يكون غنام، يكون غيره بالنون والإعجام، فيكون لفظه ونطقه غنام.
وزوج مسروق. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
زوجة مسروق التابعي الجليل زوجته اسمها: قَمير بفتح القاف، ومن عداها بالتصغير قُمير.
وزوج مسروق قَمير صغروا ... سواه. . . . . . . . .
يعني وزوج مسروق قَمير انتهت الجملة، "صغروا سواه" سوى هذا اللفظ وسوى هذا الاسم كله بالتصغير فيقال: قُمير.
. . . . . . . . . ... سواه ضماً ولهم مُسوّرُ
مسور يعني نصوا على هذا اللفظ مفعل مسور.