كعامر بن شهر أو كوهبِ ... هو ابن خنبشٍ وعنه الشعبي
يعني تفرد بالرواية عنه الشعبي، عامر بن شراحيل الثقة المعروف.
"وغُلط الحاكم -أبو عبد الله- حيث زعما"
. . . . . . . . . ... بأن هذا النوع ليس فيهما
يعني لا يوجد في الصحيحين، يعني لا يوجد في الصحيحين الرواية عن راوٍ تفرد عنه واحد، يعني ليس له راوٍ غير واحد، وهو ما عرف عند أهل العلم بالمنفردات والوحدان، يقول: لكن غُلط الحاكم، لماذا؟
ففي الصحيح أخرجا للمسيبا ... . . . . . . . . .
يعني أخرج للمسيب بن حزن والد سعيد.
. . . . . . . . . ... وأخرج الجعفي لابن تغلبا
عمرو بن تغلب ليس له إلا راوٍ واحد، وكذلك المسيب والد سعيد، وقلنا: إن حديث وفاة أبي طالب موجود في الصحيحين من راوية المسيب بن حزن وليس له راوٍ إلا ابنه سعيد، وأخرج الجعفي الذي هو الإمام البخاري لعمرو بن تغلب، والمسيب صحابي، وعمرو بن تغلب أيضاً صحابي فلا يضر مثل هذا النقد الذي يسببه تفرد الراوي عنه، لكن هل يمكن أن نقول: إن عمرو بن تغلب هذا الصحابي نقول: مجهول؛ لأنه لم يروِ عنه غير الحسن البصري؟ لو أبهم صار مجهول ذات ما هو بمجهول عين، لو قيل: عن رجل صحب النبي -عليه الصلاة والسلام- انتهى الإشكال؛ لأن الصحابة كلهم عدول على ما تقدم.
طالب:. . . . . . . . .
كيف؟
طالب:. . . . . . . . .
لا لا وجد أمثلة في التابعين، وجد أمثلة في التابعين مما يرد على ...
طالب: يعني في الصحيح أن تابعي يروي عنه واحد فقط؟
نعم هذا تقدم في البحث في الأفراد والغرائب، وفي بحث المجهول أيضاً.
اللهم صلِّ على محمد وعلى آله ...