أحدهما أن تقع آخرا وقد عين ذلك ههنا

والثاني أن يقع قبلها ألف

والثالث أن يقع قبل الألف أكثر من حرفين أصلين

فكذلك النون لا بد في زيادتها منها

فأما الشرط الأول وهو وقوع النون آخرا فصحيح الاشتراط ومثاله

ندمان وخُمصان وقُرآن ورحمان وعدنان ونُعمان وقَيقَبان

وسيسبان وترجمان وسلامان وعريقُصان وزعفران وعُقرُبان

وما أشبه ذلك فلو لم تقع آخرا لم يحكم بزيادتها إلا في الموضع الثاني

فنحو جَنَعْدَل وكنهور النون فيه أصلية

وأما الشرط الثاني وهو وقوع الألف قبل النون فكما تقدم فلو لم

تقع بعد ألف فلا يحكم بزيادتها إلا بدليل وإن وقعت آخر الكلمة وذلك

كالجِعْنِن** والحِرْذَوْن والحلزون والخُبَعثِن والعُرجون

والعُجاهِن والعشوزن والكرزين وكذلك في الفعل نحو

[413]