رُدَّ أَوَّلَ الْوَاوَيْنِ هَمْزاً، فإن لم تكن مُتصدِّرة حينئذٍ لا تقلب: نوَوِيٌ .. هوَوِيٌ تصغير: هوى ونوى، حينئذٍ لا نقول بقلب الواو الأولى همزةً، لكونها غير مُتصدِّرة، والكلام فيما إذا تَصدَّرت، وواصل، قلب الواو الأولى همزةً، أمَّا: نوويٌ، فيما إذا نُسِب إلى: نوى، وهوويٌ، فيما إذا نُسِب إلى: هوى، عندنا اجتمع واوان، لكن في أثناء الكلمة لا في تصديرها، ولذلك قال: رُدَّ أول الواوين دون الثانية.

(هَمْزاً) هذا مفعول ثاني مُتقدَّم، و (أَوَّلَ الْوَاوَيْنِ) هذا مفعول أول لـ: (رُدّ)، (فِي بَدْءِ) مصدر مضاف إلى المفعول:

فِي بَدْءِ غَيْرِ شِبْهِ وَوُفِيَ الأَشَدّ ..

(الأَشَدُّ) جمع شِدَّة، وهو نائب فاعل لـ: (وُفِيَ)، (وَوُفِيَ) مُغيَّر الصيغة، و (الأَشَدُّ) نائب فاعل.

ثُمَّ قال:

وَمَدّاً ابْدِلْ ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ مِنْ ... كِلْمَةٍ انْ يَسْكُنْ كَآثِرْ وَائْتُمِنْ

إِنْ يُفْتَحِ اثْرَ ضَمٍّ اوْ فَتْحٍ قُلِبْ ... وَاوَاً وَيَاءً إِثْرَ كَسْرٍ يَنْقَلِبْ

ذُو الْكَسْرِ مُطْلَقاً كَذَا وَمَا يُضَمّْ ... وَاوَاً أَصِرْ مَا لَمْ يَكُنْ لَفْظَاً أَتَمّْ

فَذَاكَ يَاءً مُطْلَقَاً جَا وَأَؤُمّْ ... وَنَحْوُهُ وَجْهَينِ فِي ثَانِيهِ أُمّْ

(وَمَدّاً ابْدِلْ ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ) إذاً: الكلام فيما إذا اجتمع همزتان في كلمةٍ واحدة، قال: (ابْدِلْ ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ مَدَّاً)، (ثَانِيَ) هذا مفعول أول لقوله: (ابْدِلْ)، (وَمَدَّاً) مفعول ثاني مُقدَّم، (مِنْ كِلْمَةٍ) لا من كلمتين، إذاً هذا شرط: أن يكون اجتماع الهمزتين في كلمة واحدة، والكلمة الواحدة في اصطلاح النُّحاة لا في اصطلاح القُرَّاء.

بشرط: (كِلْمَةٍ انْ يَسْكُنْ) بإسقاط الهمزة للوزن، (إِنْ يَسْكُنْ) ما هو؟ ثاني الهمزين .. الضمير هنا (ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ).

إذاً: مراده بهذا فيما إذا اجتمع همزتان في كلمةٍ واحدة، وكانت الثانية ساكنة أُبْدِل مَدَّاً، وهذا المد يكون من جنس حركة الهمزة الأولى، لأنَّه أطلق. ز قَيَّد الثانية بكونها ساكنة وأطلق الأولى، فيشمل ثلاثة أحوال: فيما إذا كانت الأولى مفتوحة، أو مضمومة، أو ياءً، أو مكسورة، أبدل الهمزة الثانية الساكنة من جنس الأولى، فإن كانت مفتوحة أبدلها مدَّاً وهو: الألف، وإن كانت مضمومة أبدل الثاني الهمزة واواً، لأنَّها من جنس الواو، وإذا كان مكسورة الأولى أبدل الثانية الساكنة ياءً.

وَمَدّاً ابْدِلْ ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ مِنْ ... كِلْمَةٍ انْ يَسْكُنْ كَآثِرْ وَائْتُمِنْ

يعني: أنَّه إذا اجتمع همزتان في كلمةٍ، أولاهما مُتحرِّكة والأخرى ساكنة، وجب إبدال الثانية مَدَّاً مُجانساً لحركة ما قبلها، فإن كانت فتحة أُبْدِلت ألفاً نحو: آثر وآمن، أصله: أأثر، الأولى مفتوحة والثانية ساكنة، اجتمع عندنا همزتان في كلمة واحدة، الثانية ساكنة والأولى مفتوحة، إذاً تقول: آثِرْ، قلبت الثانية مَدَّة، و (أأمن) بهمزتين الثانية ساكنة والأولى مفتوحة.

وإن كانت كسرة أُبْدِلت ياءً نحو: إئلاف .. إيلاف، أُبْدِلَت الثانية ياءً.

وإن كانت ضَمَّة أُبْدِلت واواً: أُتِمن، الأصل: أئتمن.