[المسألة الثالثة: أن من أنكر مرتبة العلم فقد كفر]

[المسألة الثالثة] :

أنَّ مرتبة العلم من أنْكَرَهَا كفر، ومراتب القدر أربعة كما تعلمون:

- أولها العلم.

- ثم الكتابة.

- ثم عموم المشيئة.

- ثم عموم خلق الله ? للأشياء.

والمرتبة الأولى وهي العلم من أنْكَرَهَا كَفَر.

وعِلْمُ الله ـ -كما ذكر لك الطحاوي- أنه عَلِمَ أهل الجنة وعَلِمَ أهل النار؛ يعني عَلِمَ حال المكلفين وعددهم وصفاتهم، وعَلِمَ أيضاً أعمالهم، هذا القدر المتعلق بالمكلَّفين.

وأيضا علم الله ? بكل شيء حتى بغير المكلفين على التفصيل.