ذلك. وقال غيره: هو جمع (ندى) كأنه جمع فعلا على «فعال»، ثم جمع «فعال» على أفعلة. [شرح الحماسة للمرزوقي برقم 676، والأشموني/ 4/ 108، والخصائص/ 3/ 52].
البيت في [الهمع ج 1/ 121]. وهو شاهد على حذف كان واسمها، وبقاء خبرها بعد «لو» الشرطية.
البيت لمجنون ليلى، في ديوانه. وهو في [الهمع ج 2/ 54]. شاهد على تلقي جواب القسم ب (إلّا).
البيت لجرير. وهو شاهد على مجيء ما بعد «بله» منصوبا. وهو مذهب الكوفيين والبغداديين. [الخزانة/ 6/ 231،
والهمع/ 1/ 236] والدليل على نصب ما بعدها، أن القافية منصوبة، وهي صفة (مهرية).
.. البيت للشاعر إبراهيم بن علي بن هرمة. والقطوف: من الدواب وغيره: البطيء.
والجلة: بكسر الجيم، جمع جليل، كصبية جمع صبيّ: وهو المسنّ من الإبل. والنّجب:
بضمتين، جمع نجيب، وهو الأصيل الكريم. والمعنى أنّ البطيء يمشي كمشي الجواد من الخيل مع الحداء، فدع الإبل الكرام، فإنها مع الحداء تسرع أكثر من غيرها والبيت شاهد على كون «بله» اسم فعل، ينصب ما بعده. والدليل على نصبه ما بعده إتباعه بالوصف المنصوب. [شرح المفصل ج 4/ 49، والخزانة/ 6/ 214].
الشاهد، بلا نسبة في [الأشموني ج 3/ 215]، وفيه توكيد جواب القسم المنفي بالنون، وهو ضرورة.